André

David Hume via o mundo com empirismo, e para ele tudo que sabemos vem dos sentidos, seguindo sua visão a ideia de causa e efeito é um hábito da mente, baseada na repetição, ou seja, é algo como “já vimos isso várias vezes, e esperamos que aconteça novamente”. Já Kant tinha uma visão mais voltada a construção do entendimento. Basicamente Hume acreditava que todo conhecimento era advindo da experiência sensível, isso quer dizer que para ele a causalidade era apenas um hábito mental, por exemplo, ao vermos uma bola de sinuca batendo na outra, presumimos que uma causou o movimento da outra, mas essa “causa” não pode ser observada diretamente, apenas inferida. Já Kant, ao ler Hume, despertou para outro aspecto além do seu “sono dogmático”.  Ele disse que a causalidade não vem da experiência, na verdade é uma categoria do entendimento que a mente humana impõe ao mundo de forma que possamos compreendê-lo.  Por fim, podemos entender que a diferença central está em onde cada um acredit...

 "Alea jacta est", o General Júlio Cesar falou isso em 49 a.C., ao atravessar o rio Rubicão com seu exército, desafiando a ordem do Senado romano e iniciando uma guerra civil que mudaria a história de Roma. O ato de atravessar o Rubicão simbolizava um ponto sem retorno, e a frase reflete a decisão irrevogável de enfrentar o destino, confiando na vitória. É uma das citações mais emblemáticas da história, reflete à coragem e à tomada de grandes decisões. Nosso destino não é mais determinado pelo desígnio dos Deuses ou pela ousadia de nossos inimigos, mas sim pela força de nossas vontades.

No período dos juízes, meados do século XI a.C., o povo de Israel começou a expressar a vontade de ter um Rei governante. Isso está registrado em 1 Samuel 8, se você quiser verificar. Basicamente, as pessoas estavam cansadas da forma antiga de governança e desejaram alguém para liderar e conduzir nas dificuldades, trazendo uma aparência de realeza. O interessante é que isso soava como uma versão bíblica de “quero ser igual aos outros, mãe”. E por que essa mudança? Primeiro, porque os filhos de Samuel não eram bons líderes. Enquanto Samuel era respeitado, seus filhos, que deveriam seguir seus passos como juízes, estavam envolvidos em corrupção e favorecimento. O povo percebeu e pensou: “Definitivamente, não podemos contar com esses dois.” Em segundo lugar, havia uma certa inveja em relação às nações vizinhas. Todos possuíam reis, exércitos estruturados, e palácios… Israel parecia desorganizado. Eles desejavam fazer parte desse grupo, com todos os privilégios que isso trazia. Samue...

  Era 5 de abril de 1933. Nesse dia, há 90 anos, o governo americano executou o maior confisco de dinheiro que já viram. Naquela época, a "nação livre" tomou todo o dinheiro dos seus cidadãos. Contudo, o confisco nos EUA não foi parecido com o do Brasil, nos anos 1990, com o bloqueio das cadernetas. O Presidente Franklin Delano Roosevelt, determinou o confisco do ouro dos americanos nos bancos. Esse confisco afetou a sociedade americana, e marcou o fim do padrão-ouro, em 1971. Saiba mais sobre a Ordem Executiva 6102 e como ela mudou o sistema monetário global. Quatro anos antes do confisco do ouro, os EUA enfrentaram a quebra da bolsa de Nova York, o pior tombo financeiro da história. Um em cada quatro americanos, ou 25%, estava desempregado, sem ter como ajudar sua família. Em 1932, teve eleições presidenciais nos EUA com Roosevelt, entrando no ano seguinte. O novo presidente almejava implementar um pacote econômico, visando reerguer a economia. Conhecido como o New Deal. ...

 A vidade é um venedo doce, porém mortal. As vestimentas que nossos primeiros pais tomaram foram feitas com folhas de árvores e posteriormente simples vestes de couro que Deus lhes deu. Porque adornais vossa carne com panos finos e ouro? Pergunta São Bernardo, se dentro de alguns dias os vermes irão devorá-la em uma cova? Platão que certa vez viu um de seus discípulos cuidando demasiadamente de seu corpo lhe perguntou: "Até quando, miserável, irá continuar adornando essa prisão?". Quanto mais adornado é o exterior de uma pessoa, mais frio e tenebroso é seu interior, diz Santo Agostinho. É loucura, diz Clemente de Alexandria, que enquanto Nosso Senhor usa uma coroa de espinhos, nós procuremos nos coroar com flores.

 A ligação do vício do vício da luxúria com o agir imprudente "Como diz o Filósofo, o prazer é o que corrompe sobremaneira a ponderação da prudência; e sobretudo o prazer venéreo, que absorve toda a alma e a arrasta para a deleitação sensível. Ao contrário, a perfeição da prudência e de qualquer virtude intelectual consiste na abstração do sensível. Por onde, os referidos vícios implicando falta de prudência e da razão prática, como estabelecemos, resulta que nascem sobretudo, da luxúria. [...] Por onde, diz o Filósofo que quem não contém a ira escuta, é certo, a razão, mas não perfeitamente; ao passo que quem não contém a concupiscência deixa totalmente de escutá-la. Também a duplicidade de alma é um efeito resultante da luxúria, assim como a inconstância; enquanto que essa duplicidade implica na conversão da alma para diversos objetos."

Escutemos ao que diz São Gregório Nazianzeno: "Quem sou? Onde estava antes de nascer? Que será de mim? O caminho dessa vida está repleto de aflições, não há entre os homens alguém impecável e perfeito, todos estão cobertos de falhas e imperfeições. As riquezas são uma corda, a doçura das pompas, das coroas e tronos são como um sonho que logo passa, a beleza não dura mais que um dia, e logo desaparece como a um relâmpago. A juventude pouco dura e a velhice é o triste fim da vida. As palavras passam e se desvanecem, a glória é fumaça, a nobreza se assemelha a podridão, a força é um dom que também tem o javali, o matrimônio se converte em escravidão, as praças públicas são escola dos vícios, as necessidades de repouso e alimentação demonstram fraqueza e até o amor pela pátria é traiçoeiro. No mundo tudo é trabalho e mentira." Insensatos os que não querem servir a Deus! Vão em busca do amor do mundo, e para que? Vós trazeis sacrifícios a ele e ele vós despreza, vós o adulam e ele...

É por isso que com este trio Dante quer que sigamos o que é a natureza humana: viver para buscar as virtudes, melhorar a cada dia, conhecer e aprender coisas novas. Se o homem não aprende, não tem valor. Este trecho do Canto XXVI do Inferno em, A Divina Comédia de Dante Alighieri é composto por um trio interessante: "Considere sua origem": Dante pretende levar em consideração a natureza humana; para nós, em nossa realidade podemos aplicar na nossa origem sobrenatural. Considere sua origem em Deus. "Você não foi treinado para viver como bruto": Isto é, não fostes criado para viver feito um animal irracional. Não fostes criado para não utilizar sua racionalidade. "Mas para seguir a virtude e o conhecimento": Ou seja, buscar a virtude e o conhecimento, como propósito de vida. Dante nos traz aqui uma fórmula; formula que podemos aplicar em nossas vidas para não cairmos na mediocridade. Devemos viver em busca pelas virtudes, almejar a magnanimidade do conhecer ...

Pare o que quer que esteja fazendo nesse momento, e pergunte-se: Estou com medo da morte pois não poderei mais fazer isso que estou fazendo agora? Amamos tanto a vida e temos tanto medo de morrer ...mas quanto tempo dela passamos atirados a procrastinação, preguiça, ou fofoca? Nós poderíamos deixar a vida agora mesmo! Não se esqueça que a vida é frágil e curta, não tome-a como certo. Então deixe que isso determine como age, fala e pensa. Dizer para si mesmo 'memento mori' nos trás para o presente e faz com que percamos menos tempo da nossa própria vida; isso te dá a oportunidade de não se sentir superior ou melhor do que ninguém porque uma vez acabada essa vida, os corpos, os objetos, as honrarias e títulos vão todos para o mesmo lugar: debaixo da terra. Através do 'memento mori'  nos é concedida a oportunidade de lembrar a importância de cada abraço e conversa com aquele que amamos, de ter a coragem de pedir perdão, de se permitir sentir emoções, ou de simplesmente aco...